Когда Берт Хеллингер произнес слова: “Болезнь – это всегда заместитель какого-то исключенного человека”, передо мной возникло более широкое понимание болезни, как пути.

Сегодня я хочу поделиться своими размышлениями о том, чем болезнь является и к чему призывает больного.

Болезнь – это путь, который нужно пройти. Этот путь ни хороший, ни плохой. Он возникает, когда Душа отчаивается доступными ей методами донести до сознания человека мысль об единстве между ним и тем, кого в семье уже давно забыли.

Примитивные народы, или, как мы из своей цивилизованной гордыни, привыкли их называть, аборигены, всегда знали, что причина болезни – зов духов предков.

Мы же больше верим, что основная причина заболеваний — инфекции и вирусы, которые атакуют наш иммунитет.

Однако стоило бы задаться вопросом, по какой причине у кого-то иммунитет пассует перед вирусами, а кого-то никакая зараза не берет? 

Почему граф Орлов в зараженной чумой Москве остался здоровым, когда вокруг умирали сотнями люди, и почему Майкл Джексон, намеревавшийся жить до 150 лет, не прожил в стерильных условиях и пятидесяти?

Очевидно, что теории о вредоносных бактериях не работают на 100%! Есть другая причина болезней и я все более и более соглашаюсь с теорией Берта Хеллингера, который обращает наше внимание на истории жертв наших семей.

Позвольте мне в этой статье совместить подходы шаманов-целителей и Берта Хеллингера, всемирно извесного немецкого психотерапевта. Такое совмещение я буду использовать для того, чтобы более наглядно показать и расшифровать вам сам язык болезни.

И шаманы и Берт рассматривают болезнь, как некую тень. Шаманы говорят – это дух предков. Хеллингер в своих расстановках сразу ставит заместителя того, кто был болен в роду ранее. Естественно, что этот более ранний больной уже умер и стал духом.

Как видите, и шаманы и Хелингер разными путями, но пришли к одному выводу, что источник болезни – дух предка, который о чем-то просит больного. О чем?

Что вообще нужно мертвым? Мертвым нужно признание и уважение. Когда-то они был живыми и у них был свой собственный путь и своя Судьба. Они также, как и мы, хотели любить и быть любимыми.

Но однажды произошло нечто, что было выше их понимания.  Это событие они не смогли принять. И стали жертвами. Как сейчас мы бы сказали стали “жертвами обстоятельств”. Например, пришла война и убили близких; было насилие; или произошел несчастный случай.

Другими словами, случилось событие, которое невозможно было принять и в результате которого был порожден страх. Страх — это яд, который медленно убивает. Человек сначала чувствует себя беспомощной жертвой и отказывается жить радостно и открыто.

Единственнная причина, по которой он готов влачить свое существование – дети. Его коронная фраза: “Нам уже ничего не надо, лишь бы дети были счастливы”. А дети за такое “счастье” платят тем, что испытывают чувство вины перед теми, кто менее счастлив, чем они. И выбирают отказаться от счастья. Слишком дорого оно обходится.

Самый простой способ отказаться от счастья – заболеть.

И возникает замкнутый круг: тот, кто первый стал жертвой, отказался от себя и возложил груз на детей, а дети не готовы эту тяжесть нести и болеют.  Болезнь здесь являет себя как единственный способ искупления своей вины за счастье.

Но это неправда. За счастье не надо платить болезнью. Болезнь – это язык души, который связывает опыт предка с судьбой потомка. Потомку лишь надо осознать для своего рода, какой опыт пережил его предок.

И это осознание вернет счастье роду вместе с исцелением. Почему вернет? Потому что, кода мы видим, какой ценой нам что-то достается, мы начинаем это ценить и заботиться о том, чтобы наши дети это хранили.

Так возникают добрые традиции в роду. Чтобы род мог процветать, его члены должны заботиться о своей истории и передавать опыт следующим поколениям, чтобы на пройденном опыте, как на фундаменте, строить новое. Чтобы быть выше и сильнее.

В этой связи, болезнь призывает больного к действию. Его путь лежит через страх, который пережил его предок, к любви к самому себе.

Как понять, какой страх был пережит предком?

Можно назвать шесть фундаментальных страхов, с которыми в той или иной степени сталкивается каждый из нас:

1. Страх, связанный с выживанием.
2. Страх неизвестного.
3. Страх быть покинутым.
4. Страх предательства.
5. Страх быть отвергнутым.
6. Страх смерти.

Как вы понимаете, с вашим предком (бабушкой, дедушкой или еще с кем-то) произошло событие, которое породило один из перечисленных страхов. Если вы ощущаете такой страх, можно с большой степенью уверенностью утверждать, что это чувство не ваше, а пришло из прошлого.

Вам нужно осознать свою связь с вашим предком и перепрожить его историю. Это возможно сделать даже мысленно. И эффект выздоровления будет очень быстрым. На удивление медикам!

Возникает резонный вопрос: А как найти этого предка и, тем более, перепрожить его историю?

Для этого существует технология виртуальной расстановки, которую легко освоить.

В этой статье я хотел бы донести до вас мысль, что болезни не приходят к нам просто так, и призывают нас объединяться со своим родом.

Возможно, вы не готовы принять кого-то в своем роду и тогда вам придется принимать саму болезнь в своем сердце. Как это сделать, например, учит В. Синельников в книжке “Возлюби болезнь свою”,

Каким бы путем вы ни шли, когда вы примете эту болезнь в своем сердце, вместе с ней вы примете и того исключенного. Тогда болезнь отступит.

Болезнь призывает к единству. С собой. Со своим родом. С Богом внутри себя, наконец. Выходит, что болезнь – это дар. Дар, который призывает взять ответственность за свою судьбу и судьбу своей семьи.

Тогда болезнь открывает вам путь к развитию. А развитие и есть любовь к себе.